-
Слика 1 од2. 3
Уметност опонаша живот, рекао би Аристотел, да је говорио енглески. Грчки филозоф је концепт мимезис дефинисао као имитацију и савршенство природе. То је начин разумевања виђења и размишљања који се преносио кроз векове - нешто видите, нешто насликате. Свет је ту и уметност га представља. Енглеско село постоји. Јохн Цонстабле га копира.
како приказати све непрочитане е-адресе у Гмаилу
Погледајте сродно Менталне болести у видео играма и зашто морамо да радимо боље Како нас игре попут Тхе Валкинг Деад претварају у филозофе из фотеље СОМА, БиоСхоцк и хорор: како се игре увлаче у наше унутрашње страхове 1889. године објавио је Осцар Вилде
(Изнад: Хаи Ваин, Јохн Цонстабле)
Вилде је написао да живот више опонаша уметност него што уметност опонаша живот. Гледамо слику или читамо роман и она нас информише о начину на који видимо. Свет разумемо кроз призму уметности коју смо искусили. Ако у Лондону има магле, чини се да живот опонаша Блеак Хоусе . Ако је предиван залазак сунца, живот искида ЈМВ Турнер. Енглеско село је другоразредна копија слике полицајца.
Третирање живота као игре
За многе од нас су видео игре представљање које свакодневно доживљавамо. У смислу живота који имитира уметност, ако сте одрасли играјућиТетрисвероватно ћете спаковати аутомобилски пртљажник као да слажете ротирајуће разнобојне блокове. Ако сте одрасли саФроггер, видећете сваку раскрсницу у саобраћају као изазов. Ако сте икада разбили сенку баке и деке, рекли погрешно име, пољубили погрешну особу, погрешили, учинили нешто лоше, вероватно ћете размотрити могућност учитавања сачуване игре која се чува у банкама неке невидљиве , свеприсутан систем меморије заснован на облаку.
Лично сам одрастао играјући авантуристичке игре попутМајмунско острво,Сломљени мачиГрим Фанданго, па ћу се свако мало налазити у ситуацијама у којима се постављају објектне загонетке и разгранате путање разговора. Моји џепови су мој инвентар. Разговори су низ разгранатих путева дијалога. Ако су вам познатијиМинецрафтнегоМајмунско острво, вероватно ћете видети картицу Оистер, новчиће и влакна у џепу попут предмета који чекају да се комбинују. Пуштајте пуноФаллоут 4, и постаје тешко не видети резервне завртње са вашег ИКЕА стола као драгоцене предмете које треба гомилати. Игре се могу разликовати, али тенденција је иста: играње игара и живот почиње да делује као имитација њихових система.
(Горе: Грим Фанданго)
Живот није уређено искуство. То је неред. Гурање имитације живота до крајњих граница ускоро одаје како је неадекватно задржавање игре у суочавању са готово неограниченим могућностима ситуација из стварног света. Да бих ову тенденцију довео до свог логичног завршетка, одлучио сам да се стварном животу понашам као да је пустоловна игра „покажи и кликните“. Пронашао сам врата и пронашао мушкарца. Морао сам да прођем поред човека да бих ушао на врата. У стварном свету бих пронашао други пут у зграду, али у игри бих изазову приступио као загонетки коју треба решити - искуству структурираном око експлицитних, ограничених, решивих система. Није се добро завршило, као што можете да видите из горње галерије.
Мапирање симболичке мреже
Стварни свет се, наравно, физички не саставља око слика, књига и видео игара које смо искусили. Оно што се мења је наша перцепција, а наш ум има тенденцију да се држи за структуре које нам помажу да схватимо усковитлану масу утисака са којима се сусрећемо свакодневно. Игре, са својим различитим системима, нуде модел о којем се може преговарати кроз који се може разумети свет.
колико дуго може бити инстаграм видео
Психоаналитичар, академик и аутор, Јосх Цохен, каже ми да начин на који користимо игре за структурирање света много говори о томе како наш ум изражава несвесне импулсе. Психоанализа замишља наш ум као суштински самоприкривање и самообмањивање, каже он. Наши најдубљи импулси увек нам се изразе у расељеном облику, тако да их често не бисмо препознали као своје - снови на које видео игре толико често (а понекад и свесно) подсећају, овде су привилегован пример, али ово важи за готово сви облици нашег живота, укључујући и културни живот.
(Изнад: Ассассин’с Цреед Синдицате)
Игре су у том погледу занимљиве јер су толико заинтересоване за подземље психичког живота - насиље и агресију, сексуалност, похлепу, ривалство, моћ. Симболички светови и наративни оквири које они нуде могу се разумети као начини драматизовања и контактирања са овим аспектима несвесног живота. Они пружају начин да нам открију те аспекте (ми смо херој / ловац на главе итд.) И да их прикријемо (то је игра, измишљени свет „нема никакве везе са стварним животом или са мном“).
Коен ми каже да се успон игара као културног медија може повезати са овом тенденцијом и њеном корисношћу у стварању смисла за претећи свет. У време када нас свакодневни живот у свету излаже тако рутински ужасу и чини нас на толико начина да осећамо несигурност свог живота, има смисла да видео игре постану све важнији културни облик, каже он. Они пружају наративну / симболичку мрежу кроз коју се може организовати ово искуство.
Лепота и ужас
Вилдеов првобитни аргумент је мање повезан са нашим умовима који хватају системе који помажу да се смисле друштвене страхоте, а више са лепотом. Догледајствар се веома разликује одвидиствар, написао је. Човек не види ништа док не види његову лепоту. Тада, и тада само, он постоји. Његова идеја је да ми гледај код дрвећа и живе ограде на селу, али ми не види лепота села све док је Цонстабле не ослика. Да ли игре имају сличан однос са лепотом? Да ли само ми види енглеском селу након играња Тхе Цхинесе Роом’с Сви су отишли у занос?
(Горе:Сви су отишли у занос)
Без обзира на случај, било да говоримо о лепоти или хорору, игре су мапе које користимо како бисмо прецизно одредили и дистанцирали се од несвесних искустава. Свет је лепо, застрашујуће место, а игре нам помажу да те импулсе организујемо на удобној удаљености. Друга ствар је шта се дешава у празнинама између тих структура, када се игре мање окрећу Џону Цонстаблеу, а више Казимиру Малевичу Црни квадрат . Међутим, за репрезентативног уметника стварност је извор инспирације и сада је ред на стварност да игра игру.
Белешка : Овај чланак је произишао из кратког ВидеоБраинс разговор, који можете погледати у наставку.
